테티스 (티탄)
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1. 개요
테티스는 그리스 신화에 등장하는 티탄 신족으로, 우라노스와 가이아의 딸이자 오케아노스의 아내이다. 3천 명의 강의 신과 오케아니데스의 어머니이며, 헤라를 보호하고 양육한 것으로 묘사된다. 호메로스는 테티스와 오케아노스를 신들의 시조 부모로 언급하기도 했다. 테티스는 펠레우스의 아내이자 아킬레우스의 어머니인 또 다른 바다의 여신 테티스와 혼동되기도 한다. 고대 미술에서는 바다와 관련된 속성으로 묘사되며, 토성의 위성 테티스와 선사 시대의 테티스 해의 이름으로도 사용되었다.
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| 테티스 (티탄) | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 소속 | 티탄 |
| 배우자 | 오케아노스 |
| 부모 | 우라노스 와 가이아 |
| 형제자매 | 크리오스 크로노스 코이오스 히페리온 이아페토스 므네모시네 오케아노스 포이베 레아 테이아 테미스 브리아레오스 코토스 기게스 아르게스 브론테스 스테로페스 기간테스 에리니에스 (복수의 여신) 멜리아이 아프로디테 에우리비아 케토 네레우스 포르키스 폰토스 피톤 타우마스 티폰 |
| 자녀 | |
| 강의 신 | 아켈로오스 알페이오스 스카만드로스 |
| 오케아니스 | 칼리로에 클리메네 에우리노메 도리스 이디이아 메티스 페르세이스 스튁스 |
2. 가계
테티스는 우라노스와 가이아 사이에서 태어난 티탄으로, 오케아노스의 배우자이자 3,000명의 포타모이(강의 신)들과 오케아니데스라고 통칭되는 3,000명의 바다, 샘, 지하수 여신들의 어머니이다.[5][6][11]
헤시오도스의 신통기에 따르면 테티스의 직계 가족은 다음과 같다.
호메로스에 따르면 테티스는 대지의 끝에 거처하며, 헤라를 크로노스로부터 숨겨 키웠다.[68] 그러나 오케아노스와 다툰 후 떨어져 살게 되었다.[69] 히기누스는 테티스를 헤라의 유모라고 칭했으며, 칼리스토(큰곰자리)가 바다에 가라앉는 것을 금지했다고 한다.[70]
2. 1. 형제자매
우라노스와 가이아의 딸이며, 티탄 신족의 한 명이다.[64] 오케아노스, 코이오스, 크리오스, 히페리온, 이아페토스, 크로노스, 테이아, 레아, 테미스, 므네모시네, 포이베와 형제이다.[64]2. 2. 배우자와 자녀
테티스는 우라노스(하늘)와 가이아(대지)의 딸로, 티탄 신족 중 하나였다.[3] 헤시오도스에 따르면, 테티스는 오케아노스, 코이오스, 크리오스, 히페리온, 이아페토스, 테이아, 레아, 테미스, 므네모시네, 포이베, 크로노스와 형제자매였다.[4] 테티스는 오빠인 오케아노스와 결혼하여 수많은 아들(강의 신)과 딸(오케아니스)을 낳았다.[5]헤시오도스에 따르면, 3천 명(무수히 많은)의 강의 신이 있었다.[6] 이들 중에는 그리스에서 가장 큰 강인 아켈로오스 강의 신인 아켈로오스가 있었는데, 그는 딸을 알크마이온과 결혼시켰고,[7] 데아네이라와 결혼하기 위해 헤라클레스와 레슬링 시합을 벌였다가 패배했다.[8] 알페이오스는 요정 아레투사와 사랑에 빠져 그녀를 시라쿠사까지 쫓아갔으며, 그곳에서 아레투사는 아르테미스에 의해 샘으로 변했다.[9] 스카만드로스는 트로이 전쟁에서 트로이 편에서 싸웠고, 아킬레우스가 트로이 시체로 자신의 물을 오염시키자 분개하여 둑을 넘치게 해 아킬레우스를 거의 익사시킬 뻔했다.[10]
헤시오도스에 따르면, 3천 명의 오케아니스도 있었다.[11] 이들 중에는 제우스의 첫 번째 아내인 메티스가 있었는데, 제우스는 그녀에게 아테나를 임신시킨 후 삼켰다.[12] 에우리노메는 제우스의 세 번째 아내이자 카리테스의 어머니였다.[13] 도리스는 네레우스의 아내이자 네레이스의 어머니였다.[14] 칼리로에는 크리사오르의 아내이자 게리온의 어머니였다.[15] 클리메네는 이아페토스의 아내이자 아틀라스, 메노이티오스, 프로메테우스, 에피메테우스의 어머니였다.[16] 페르세이스는 헬리오스의 아내이자 키르케와 아이에테스의 어머니였다.[17] 이디아는 아이에테스의 아내이자 메데이아의 어머니였다.[18] 스튁스는 스튁스 강의 여신이자 팔라스의 아내이자 젤로스, 니케, 크라토스, 비아의 어머니였다.[19]
호메로스에 따르면 테티스의 거처는 대지의 끝에 있다고 한다. 테티스와 오케아노스는 헤라를 크로노스로부터 숨겨서 키웠지만, 오케아노스와 다툰 이후로 둘은 떨어져 살게 되었다.[68][69] 히기누스도 테티스를 헤라의 유모라고 불렀으며, 히기누스에 따르면 별자리가 된 칼리스토(큰곰자리)가 바다에 가라앉는 것을 금지한 것은 테티스이다.[70]
3. 신화
테티스는 그리스 신화에서 비중이 크지 않지만, 몇몇 중요한 이야기와 관련되어 있다. 우라노스와 가이아의 딸로 티탄 신족에 속하며, 오케아노스 등 여러 티탄과 형제자매이다. 오케아노스와 결혼하여 3,000명의 강의 신과 오케아니데스라 불리는 3,000명의 바다, 샘, 지하수 여신을 낳았다.[64][65][66][67]
원래 오케아노스의 배우자였던 테티스는 헬레니즘 및 로마 시대에 바다와 동일시되어, 시에서 바다를 가리키는 용어로 사용되었다.[39] 클라우디아누스에 따르면, 테티스는 어린 히페리온과 테이아의 자녀 헬리오스와 셀레네를 젖 먹여 길렀는데, 당시 그들의 빛은 약했다고 한다.[41] 오비디우스의 ''변신 이야기''에서는 에이사쿠스를 잠수하는 새로 변신시킨다.[42]
테티스는 펠레우스의 아내이자 아킬레우스의 어머니인 테티스와 혼동되기도 한다.[43]
M. L. 웨스트 등 일부 학자들은 테티스와 메소포타미아 신화의 티아마트 사이에 연관성이 있다고 주장한다. 《일리아스》에서 테티스가 남편과 오랫동안 별거했다는 내용이 "하늘과 땅의 분리와 일치하는 상부와 하부의 물 분리"를 의미하며, 이는 압수와 티아마트 이야기와 유사하다는 것이다. 테티스라는 이름이 티아마트에서 유래했을 가능성도 제기된다.[44][45]
3. 1. 헤라의 양육
그리스 신화에서 테티스는 적극적인 역할을 하지 않았다. 테티스에 관한 유일한 초기의 이야기는 호메로스가 쓴 ''일리아스''의 제우스의 기만 구절에서 헤라가 간략하게 언급한 내용이다.[37] 헤라는 제우스가 크로노스를 몰아내는 과정에서, 어머니 레아가 자신을 안전하게 보호하기 위해 테티스와 오케아노스에게 맡겼으며, 그들이 "자신의 궁전에서 나를 사랑으로 돌보고 소중히 길렀다"고 말한다.[38] 헤라는 양부모가 서로에게 화가 나 더 이상 성관계를 맺지 않게 되자, 그들을 화해시키기 위해 오케아노스와 테티스를 방문하려는 척하면서 이 이야기를 한다.
테티스가 등장하는 다른 이야기는 큰곰자리와 관련된 늦은 시기의 천문 신화이다. 큰곰자리는 곰으로 변해 제우스에 의해 별들 사이에 놓인 칼리스토의 카타스테리즘을 나타내는 것으로 여겨졌다. 이 신화는 큰곰자리가 왜 지평선 아래로 지지 않는지를 설명하는데, 칼리스토가 제우스의 연인이었기에 테티스가 제우스의 질투심 많은 아내인 양녀 헤라를 배려하여 "오케아노스의 깊이를 만지는 것"을 금지했다고 말한다.[40]
호메로스에 따르면 테티스의 거처는 대지의 끝에 있다고 한다. 또한 테티스와 오케아노스는 헤라를 크로노스로부터 숨겨서 키웠지만, 오케아노스와 다툰 이후로 둘은 떨어져 살게 되었다고 한다.[68][69] 히기누스도 테티스를 헤라의 유모라고 부르고 있다. 히기누스에 따르면 별자리가 된 칼리스토(큰곰자리)가 바다에 가라앉는 것을 금지한 것은 테티스이다.[70]
3. 2. 신들의 어머니?
일리아스 14권의 "제우스의 기만"이라는 구절을 보면, 호메로스는 오케아노스와 테티스가 신들의 시조 부모였다는 전통을 알고 있었을 가능성이 있다.[26] 호메로스는 헤라가 이들을 "신들이 태어난 오케아노스와 어머니 테티스"라고 묘사하는 장면을 두 번이나 넣었다.[27] 마틴 리치필드 웨스트는 이 구절들이 오케아노스와 테티스가 "모든 신족의 첫 번째 부모"라는 신화를 암시한다고 보았다.[28]그러나 티모시 간츠는 "어머니"라는 표현이 테티스가 헤라를 양육한 어머니였다는 사실을 단순히 말하는 것일 수 있다고 지적했다. 헤라는 바로 다음 구절에서 그렇게 말하며, 오케아노스를 신들의 근원으로 언급하는 것은 "단순히 오케아노스로부터 유래된 무수한 강과 샘을 나타내는 공식적인 수식어일 수 있다"고 보았다. (''일리아스'' [https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0134%3Abook%3D21%3Acard%3D161 21.195–197] 참고)[29] 하지만 후대의 ''일리아스'' 구절에서 힙노스 역시 오케아노스를 "모두에게 ''근원''"이라고 묘사하는데, 간츠는 이것이 호메로스에게 오케아노스가 티탄의 아버지였다는 의미 외에는 이해하기 어렵다고 보았다.[30]
플라톤은 그의 저서 ''티마이오스''에서 호메로스와 헤시오도스 사이의 이러한 차이를 조화시키려는 듯한 계보(아마도 오르페우스적)를 제공한다. 여기서는 우라노스와 가이아가 오케아노스와 테티스의 부모이고, 오케아노스와 테티스가 크로노스와 레아 및 다른 티탄들, 그리고 포르키스의 부모이다.[31] 플라톤은 ''크라튈로스''에서 오르페우스를 인용하여 오케아노스와 테티스가 "가장 먼저 결혼했다"라고 말하는데, 이는 오케아노스와 테티스가 우라노스와 가이아가 아닌 시조 부모였다는 오르페우스적 신화를 반영하는 것일 수 있다.[32]
플라톤이 포르키스를 티탄으로 포함시킨 것(크로노스와 레아의 형제)과 신화 작가인 아폴로도로스가 제우스에 의해 아프로디테의 어머니가 된 디오네를 열세 번째 티탄으로 포함시킨 것은,[33] 헤시오도스의 열두 티탄이 오케아노스와 테티스의 자손이며, 포르키스와 디오네가 오케아노스와 테티스를 대신하는 오르페우스적 전통을 시사한다.[34]
에피메니데스에 따르면, 최초의 두 존재인 밤과 아이테르가 타르타로스를 낳았고, 타르타로스는 다시 두 티탄(아마도 오케아노스와 테티스)을 낳았으며, 이들로부터 세계란이 나왔다고 한다.[35]
테티스는 우라노스와 가이아의 딸이며, 티탄 신족의 한 명이다. 오케아노스, 코이오스, 크리오스, 히페리온, 이아페토스, 크로노스, 테이아, 레아, 테미스, 므네모시네, 포이베와 형제이다.[64] 또한 오케아노스의 아내이며, 3,000명의 강의 신 아들과 오케아니데스라고 통칭되는 3,000명의 바다, 샘, 지하수의 여신의 어머니이다.[65][66][67]
호메로스에 따르면 테티스의 거처는 대지의 끝에 있다고 한다. 또한 테티스와 오케아노스는 헤라를 크로노스로부터 숨겨서 키웠지만, 오케아노스와 다툰 이후로 둘은 떨어져 살게 되었다고 한다.[68][69] 히기누스도 테티스를 헤라의 유모라고 부르고 있다. 히기누스에 따르면 별자리가 된 칼리스토(큰곰자리)가 바다에 가라앉는 것을 금지한 것은 테티스이다.[70]
덧붙여, 그리스 신화에는 테티스(Tethys)와는 별도로 테티스(Thetis)라는 이름의 님프가 등장한다.
3. 3. 칼리스토 전승
테티스는 그리스 신화에서 큰 비중을 차지하지 않았다. 테티스에 관한 초기 이야기는 일리아스의 제우스의 기만에서 헤라가 언급한 내용이 전부이다.[37] 헤라는 제우스가 크로노스를 몰아낼 때, 어머니 레아가 자신을 테티스와 오케아노스에게 맡겨 보호받았고, 그들이 "자신의 궁전에서 나를 사랑으로 돌보고 소중히 길렀다"고 한다.[38] 헤라는 양부모가 서로에게 화가 나 관계를 맺지 않자, 그들을 화해시키기 위해 오케아노스와 테티스를 방문하는 척하면서 이 이야기를 한다.큰곰자리와 관련된 천문 신화에서 테티스의 또 다른 이야기가 등장한다. 큰곰자리는 곰으로 변해 제우스에 의해 별들 사이에 놓인 칼리스토를 상징한다. 이 별자리가 지평선 아래로 지지 않는 이유는 칼리스토가 제우스의 연인이었기 때문에, 테티스가 제우스의 아내인 헤라를 배려하여 "오케아노스의 깊이를 만지는 것"을 금지했기 때문이라고 한다.[40]
히기누스 또한 테티스를 헤라의 유모라고 부르며, 별자리가 된 칼리스토(큰곰자리)가 바다에 가라앉는 것을 금지한 것은 테티스라고 하였다.[70]
3. 4. 티아마트와의 연관성
M. L. 웨스트는 《일리아스》의 제우스의 기만 구절에서 테티스가 남편과 오랫동안 별거했다는 내용에서 고대 신화의 암시를 감지했다. 그는 이 별거가 "하늘과 땅의 분리와 일치하는 상부와 하부의 물"의 분리를 의미하는 것일 수 있다고 추측하며, 이는 "압수와 티아마트의 이야기, 즉 원래는 결합되어 있던 남성 및 여성의 물과 유사하다(에누마 엘리쉬 I. 1 ff.)"라고 주장한다. 그러나 "헤시오도스 시대에는 그 신화가 거의 잊혀지고 테티스는 오케아노스의 아내의 이름으로만 기억되었을 수 있다."[44] 오케아노스와 테티스, 압수와 티아마트 사이의 이러한 가능한 유사성은 여러 작가에 의해 언급되었으며, 테티스의 이름은 티아마트의 이름에서 파생되었을 가능성이 있다.[45]4. 도상학
로마 시대 이전에는 테티스가 드물게 묘사되었다.[47] 기원전 6세기 초 아티카 흑색상 그림 "에르스킨" 디노스에서 펠레우스와 테티스의 결혼식을 묘사한 삽화에 테티스(ΘΕΘΥΣ)라는 비문과 함께 등장한다. 이는 소필로스의 작품으로, 대영 박물관에 소장되어 있다(1971.11–1.1).[48] 기원전 6세기 초 아테네의 흑색상 그림 프랑수아 화병(피렌체 4209)에 묘사된 펠레우스와 테티스의 결혼식 그림에도 테티스가 묘사된 것으로 추정된다.[49] 기원전 2세기 페르가몬 제단의 기간토마키 프리즈에서도 거인족과 싸우는 신들 중 하나로 등장했을 가능성이 있다.[50]
4. 1. 특징
로마 시대 이전의 테티스 묘사는 드물다.[47] 테티스는 기원전 6세기 초 아티카 흑색상 그림 "에르스킨" 디노스에 펠레우스와 테티스의 결혼식을 묘사한 삽화의 일부로 등장하며, 비문(ΘΕΘΥΣ)으로 확인된다. 이는 소필로스의 작품이다. (대영 박물관 1971.111–1.1).[48] 테티스는 에일레이티이아와 함께 펠레우스와 테티스의 결혼식에 초대된 신들의 행렬에서 오케아노스 바로 뒤를 따른다. 또한 기원전 6세기 초 아테네의 흑색상 그림 프랑수아 화병 (피렌체 4209)에 묘사된 펠레우스와 테티스의 결혼식 그림에도 묘사된 것으로 추정된다.[49] 기원전 2세기 페르가몬 제단의 기간토마키 프리즈에서 거인족과 싸우는 신들 중 하나로 등장했을 가능성도 있다.[50]
서기 2세기에서 4세기 사이, 테티스는 때로는 오케아노스와 함께, 때로는 단독으로 그리스 동부의 목욕탕, 수영장, 트리클리니움을 장식하는 모자이크에서 비교적 흔하게 등장했다. 특히 안티오크와 그 교외 지역에서 자주 나타났다.[52] 그녀를 식별하는 속성으로는 이마에서 솟아오르는 날개, 방향타/노, 그리고 용의 머리와 뱀의 몸을 가진 그리스 신화 속 생물인 ''케토스''가 있다.[53]
테티스로 확인된 이러한 모자이크 중 가장 초기의 것은 서기 115년 직후로 추정되는 안티오크 달력의 집에서 발굴되어 수영장이 내려다보이는 트리클리니움을 장식했다. (하타이 고고학 박물관 850).[54] 테티스는 왼쪽에 기대어 있고, 오케아노스는 오른쪽에 기대어 있으며, 긴 머리에 날개가 달린 이마를 가지고 있고, 다리를 드리운 채 허리까지는 나체이다. ''케토스''가 그녀의 들린 오른팔 주위를 감싸고 있다. 테티스와 오케아노스가 함께 있는 다른 모자이크로는 하타이 고고학 박물관 1013(메난데르의 집, 다프네),[55] 하타이 고고학 박물관 9095,[56] 및 볼티모어 미술관 1937.126(프시케의 배의 집: 트리클리니움)이 있다.[57]
테티스는 오케아노스 없이 단독으로 묘사되기도 한다. 안티오크에서 발견되어 현재 매사추세츠주 보스턴의 하버드 경영대학원 모건 홀에 설치된 (아마도 공중 목욕탕) 수영장의 4세기 모자이크가 대표적인 예시이다. 과거에는 워싱턴 D.C.의 덤바턴 오크스에 있었다(덤바턴 오크스 76.43).[58] 소필로스 디노스 외에 이것이 비문으로 테티스를 식별하는 유일한 또 다른 표현이다. 여기에서 테티스는 날개 달린 이마를 가지고 어깨를 드러낸 채 바다에서 솟아오르며, 중간에 가르마를 한 긴 흑발을 하고 있다. 황금빛 방향타가 그녀의 오른쪽 어깨에 기대어 있다. 다른 작품으로는 하타이 고고학 박물관 9097,[59] 샤흐바 박물관(''현장 보존''),[60] 볼티모어 미술관 1937.118(프시케의 배의 집: 6번 방),[61] 및 메모리얼 아트 갤러리 42.2가 있다.[62]
이러한 모자이크로 대표되는 시대 말기에 테티스의 도상학은 바다의 또 다른 여신인 탈라사의 도상학과 합쳐지는 것으로 보인다. 탈라사는 바다의 그리스 의인화이다(''탈라사''는 바다를 뜻하는 그리스어이다).[63]
4. 2. 탈라사와의 결합
그리스 신화에서 테티스는 적극적인 역할을 하지 않았다. 테티스에 관한 유일한 초기 이야기는 호메로스의 ''일리아스'' 중 제우스의 기만 부분에서 헤라가 간략하게 언급한 내용이다.[37] 헤라는 제우스가 크로노스를 몰아낼 때, 어머니 레아가 자신을 테티스와 오케아노스에게 맡겨 안전하게 보호했으며, 그들이 "자신의 궁전에서 나를 사랑으로 돌보고 소중히 길렀다"고 말한다.[38] 헤라는 양부모가 서로에게 화가 나 더 이상 성관계를 맺지 않게 되자, 그들을 화해시키기 위해 오케아노스와 테티스를 방문하려는 척하면서 이 이야기를 한다.
원래 오케아노스의 배우자였던 테티스는 나중에 바다와 동일시되었으며, 헬레니즘 시대와 로마 시대의 시에서는 테티스의 이름이 바다를 가리키는 시적 용어로 사용되었다.[39]
테티스가 등장하는 다른 이야기는 큰곰자리와 관련된 늦은 시기의 천문 신화이다. 큰곰자리는 곰으로 변해 제우스에 의해 별들 사이에 놓인 칼리스토의 카타스테리즘을 나타내는 것으로 여겨졌다. 이 신화는 큰곰자리가 왜 지평선 아래로 지지 않는지를 설명한다. 칼리스토가 제우스의 연인이었기에 테티스가 제우스의 질투심 많은 아내인 양녀 헤라를 배려하여 "오케아노스의 깊이를 만지는 것"을 금지했다고 한다.[40]
클라우디아누스는 테티스가 갓난아이였을 때, 그녀의 형제인 히페리온과 테이아의 자녀인 헬리오스와 셀레네를 젖 먹여 길렀는데, 그들의 빛이 약하고 아직 더 밝게 빛나기 전이었다고 썼다.[41]
오비디우스의 ''변신 이야기''에서 테티스는 에이사쿠스를 잠수하는 새로 바꾼다.[42]
테티스는 때때로 또 다른 바다의 여신인 테티스와 혼동되기도 하는데, 테티스는 펠레우스의 아내이자 아킬레우스의 어머니였다.[43]
5. 현대의 테티스
참조
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アポロドーロス、1巻2・2
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『イーリアス』14巻197行-210行
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문서
ヒュギーヌス、177話
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